1) Большинство участников
согласно с данной характеристикой.
2) Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения.
3) Участники остались равнодушны к характеристике.
4) Большинство не согласно.
5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя
и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию),
но по крайней мере наиболее характерные.
Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые
комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда
какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно)
из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.
В разборе описания интуитивно-этического интроверта участвовало
13 человек, из них 3 мужчин, 10 женщин.
Кстати сказать, представители именно этого типа
оказались исключительно чувствительны к оттенкам фраз. Поэтому могут встречаться
и такие удивительные, "нелогичные" случаи, когда фраза поддержана
участниками практически хором (и потому выделена зелёным), однако один-единственный
комментарий может, как минимум, снизить её ценность вдвое.
Комментарии участников
1. Немного мечтательный романтик;
человек, склонный скорее к размышлениям, чем к действиям.
Д.Л. Под сомнение некоторые слова из фразы поставлены в
основном мужчинами.
Скромный, иногда стыдливый,
Это скорее к мужчинам данного типа относится – женщины гораздо
свободнее и раскованнее себя ведут, скромниц чаще играют. Кстати, а в
чём выражается стыдливость типа? Есей обоего пола полно на нашем нудистском
пляже. Тела они ничуть не стыдятся, расковывающее действуют и на Жуковых
:-))
хорошо понимает чувства другого
человека и не скрывает собственных,
Д.Л. Окончание фразы хотя и ставилось под сомнение, но крайне
редко.
однако его эмоциональность
постоянно немного неполная, с довольно чётко выраженными элементами выжидающего
наблюдения.
Это верно. Поначалу смущает партнёра. Даже Жукова :-))
Эмоции проявляет не тогда,
когда у иных бы "переполнилась чаша", а когда
сам посчитает нужным.
Как правило, а как исключения – и его иногда "срывает"
на полную катушку. Наблюдавшие за мной со стороны в это время пугались
по-настоящему.
Подход к эмоциям очень творческий:
например, гнев может считать при определённых обстоятельствах этичным,
а сдержанность – неэтичной.
Иногда ему свойственны
увлечённость и прекраснодушие.
Точнее, некоторым ИЭИ свойственны, и тогда уж до старости.
2. Призывает к естественности, раскрепощённости, близости
к природе,
Только в очень комфортных условиях.
Д.Л. Иногда вызывали возражение отдельные фрагменты высказывания,
пару раз – вся фраза в целом.
противник механичности,
железного графика и режима,
Ну нельзя уж сказать, что прямо противник, пожалуй, просто
не приверженец, а вообще-то, если рамки никто не ставит, наступает неприятная
дезорганизованность, поэтому значение графиков всё-таки не обнуляется,
напротив, уважается; например, высказывание одного знакомого ИЭИ (не моё)
на вопрос, как он относится к вождению своего автомобиля: «Меня это организует».
ему по душе скорее неприхотливая поэзия полей и лесов,
чем прямоугольная геометрия городских кварталов.
Очень субъективно: не вижу поэзии в природе, очень люблю
большие города, стереометрию современной архитектуры – т.е. в базовом
проявлении то же самое, но романтика, свобода и естественность жизни сейчас
в ином виде.
Д.Л. Вообще «нет» высказывалось почти так же часто, как
и «да». Подозреваю, что изначально в характеристике этой фразой автор
хотел отразить болевую ЧЛ, но получилось что-то другое.
Певец силы жизни и красоты человеческой
молодости.
Человеческой мудрости.
Далеко не всегда.
Очень пафосно.
И старости тоже. Прекрасен может быть каждый возраст, если
доживаешь до него правильно и живёшь в гармонии с собой и близкими.
Д.Л. Высказывания «да» можно пересчитать по пальцам; возможно,
покоробила сама форма высказывания.
Он – непосредственный, его
аргументам не хватает убеждающей рациональности, он может лишь
исповедовать и увещевать.
Д.Л. Не только по разметке, но чисто по личным впечатлениям,
верна именно середина фразы, и то не потому, что ИЭИ якобы не способен
рассуждать логично, а потому, что зачастую добавляет в свои рассуждения
элемент личной оценки, «совсем беспристрастно» рассуждать не получается.
Логика ИЭИ зачастую рассчитана «на своих» – на тех, у кого может вызвать
аналогичные ассоциации. Вот в этом, кстати, и заключается болевая .
Он – как голос проповедника в пустыне.
Не знаю, просто очень пафосные фразы; проповедник в пустыне
– неприятный образ, аскет-холерик, совсем не вяжется с Есем.
Ага, тот самый "Глас вопиющего".
Д.Л. Опять же, почти равномерное распределение «да» и «нет»
связано с совершенно различными ассоциациями, возникающими у читателей.
Углублён в себя, но это – проявление
внутренних переживаний для других,
Это в смысле – работа на публику? не очень понятно. Это
обычно – просто -состояние.
Д.Л. Автор описания, видимо, хотел сказать: «это так выглядит
со стороны».
а не замкнутость в себе самом.
Очень нередко это – очень даже замкнутость в себе самом.
Считает, что незнание внутреннего
мира друг друга разъединяет людей.
Не считаю.
Более-менее у всех нас проявлено.
3. Привязан к своему кругу друзей
и близких,
Очень.
очень доверчив,
Со временем это проходит.
Не очень, точнее, в молодости да, а с возрастом это проходит
у многих.
настоящее волнует его не так сильно,
Не в этом дело.
Я бы сказала, «…не так сильно, как будущее, перспективы,
ради которых существует это настоящее».
«жизненные мелочи» выпускаются из
поля зрения.
Увы :-((
Влюбчив –
До поры до времени.
Вот тут не согласна – напротив, слишком разборчив. Может
быть, здесь правильнее сказать «увлекающийся», ведь заинтересованность
человеком и влюбчивость – вещи разные. Но это всего лишь моё мнение.
Д.Л. Уточнение полезное, поскольку все остальные с характеристикой
согласились.
другой человек обращает на себя
его внимание своей внутренней силой, целеустремлённостью, интеллектом,
нестандартным мышлением – безусловно, если эти сила и ум поддаются
его эмоциональной экспансии.
Пожалуй.
Совсем не обязательно.
Д.Л. Сомнения в последней части фразы высказывали а) мужчины,
б) участницы старше 30 лет.
Довольно терпим к людям,
понимает их и прощает им их слабости.
Если сам хочет быть с человеком терпимым, прощать ему. То
есть, для терпимости нужна причина, терпеть что-то одно ради чего-то другого.
Верно.
Приветливый, мягкий, уступчивый,
Иногда – довольно суховатый – это от настроения и обстоятельств
зависит – и неуступчивый до безобразия.
Д.Л. Судя по разметке – справедливо как тенденция, но иногда
возможны довольно сильные отклонения, в силу вообще большой от природы
гибкости данного типа.
держится в тени, но рад, когда его там заметят.
Рад тоже очень не всегда – смотря кто заметит, и в тени
бывает тоже не всегда, смотря среди кого находится.
Ох, не всегда держится в тени, только, если считает нужным.
При желании легко выходит из тени на свет и стягивает на себя столько
внимания, сколько ему самому нужно и хочется. Как правило, «честным» способом
– что-то рассказывает увлекательно, поёт-танцует там. От экстравертов
отличается тем, что слишком долго быть в такой состоянии не любит, устаёт
от него, и опять уходит в тень – чтоб уже его развлекали, отдохнуть и
понаблюдать за людьми – ведь люди такие забавные существа...
Д.Л. Аналогично предыдущему абзацу.
4. Берется за всё с большим энтузиазмом,
Не за всё :-))) А только за кое-что.
однако если не выходит сразу, то
с большим трудом доводит до конца.
Это в мелочах только, если что-то действительно нужно, я
могу с большим упорством заходить и с тылу, и с боку, и сверху, как Жуков.
И среди Есей попадаются очень упёртые, и доводят, невзирая
на трудности.
Д.Л. Оба несогласных комментария принадлежали людям старше
30.
Любит, чтобы его идеи воплощал кто-нибудь
другой.
Сама тоже люблю.
Да.
Довольно непрактичен, позволяет
другим себя опекать,
Если очень попросят.
Это если есть симпатия к опекуну (что определяется сразу
же – и сразу же определялось и раньше, до знакомства с соционикой); если
её нет, предпочитаю сама себя опечь взамен неприятного общества.
исходя из того, что желающие сделать
это, как правило, находятся.
Очень даже характерное наблюдение :-))
Взамен ему есть чем поделиться в
духовной сфере.
Есть-есть :-))
Д.Л. При общей тенденции «за» 2 из 3 участников мужского
пола оказались равнодушными к фразе.
Нуждается в людях увлечённых, страстных,
которые могли бы увлечь и его – с такими он работает продуктивно.
Да, в этом смысле и Гюго – прекрасная компания, но лидируют
тут Гамлеты.
5. Избегает эмоциональной дисгармонии,
Чаще всего – да, но не всегда.
вплоть до того, что не любит, когда
с неправильной интонацией читают стихи во время декламации,
при этом бурно и неловко проявляет
эмоции.
Если человек чужой – терплю.
Вот уж совсем не обязательно!!
А вот это – очень странно, никогда в жизни такого не видала.
Все мы, по-моему, предпочитаем промолчать даже при похабном исполнении
стихов или песни, и сделать замечания после.
Стремление к естественности не позволяет
ему терпеть лицемерное угодничество – лучше уж сразу нанести
удар, чем медленно точить зубы;
Это только если ситуация очень лично близка, я обычно просто
избегаю лицемерных людей, впрямую им это высказывать не вижу смысла –
от этого ж ничего не изменится.
Лицемерное угодничество, на мой вкус, просто отвратительно,
и его лучше пресечь вежливо, не ударом, но немедленно.
Д.Л. Как мне кажется (по собственным наблюдениям), именно
фраза «нанести удар» могла покоробить двух участниц, а так больше возражений
не было.
по этой причине может обладать репутацией неуживчивого
человека и скандалиста.
Не знаю, может быть, и может. Скольких знаю ИЭИ – человек
10 – ни разу не встречала. Есть только один бывший коллега ИЭИ – алкоголик,
который ТОЛЬКО в пьяном состоянии может неприятного ему человека обозвать
всяко и даже толкнуть, причем 1 только такой случай в его жизни был.
Мужики могут, женщины – вряд ли.
Фальшь чувствует моментально,
Надеюсь :-))
периодически нуждается в конфликтах.
Ну все же не до степени неуживчивого человека, пожалуй.
Увы, да.
Д.Л. При оценке этой фразы разделение опять произошло в
основном по половому признаку – женщины «да» хором, мужчины «скорее нет»;
как мне кажется, оттого, что женщине при конфликте прощается всё-таки
немного больше, и они не принимают экстремальную форму.
6. В отношениях нуждается в определённости, слова значат больше, чем дела.
Ощущения при общении с человеком значат больше, чем слова;
дела же его значат очень немало; многие не те слова можно и простить.
Враждует с теми, кого не удалось
привлечь на свою сторону.
Нет, совсем неправда. Отстраняется, и по возможности подальше,
от таких.
Не понравилась мне эта фраза. Отчасти она верна – мне очень
важно определиться, с кем я. Но я не буду ВРАЖДОВАТЬ даже со своим врагом
(вернее, оппонентом), если он сам первый не полезет. Я до последнего буду
поддерживать с ним хорошие отношения (или видимость таковых). Или просто
постараюсь как можно реже попадаться ему на глаза.
Не бывает так, чтобы быстро увлёкся человеком, а потом
разочаровался.
Д.Л. Мужчины – равнодушны к фразе, женщины – от «да» до
«нет».
Выделяет самых интересных людей,
Для себя, не обязательно – для других.
иных может тихо боготворить.
По-моему, немного слишком пафосно – «боготворить», может
быть, испытывать глубокую симпатию.
Очень некоторых. Впрочем, тут у каждого своё, наверное.
7. В экстремальных условиях его
оружие – умение продемонстрировать своё отношение к событию, показать
его смешные стороны, отсюда – тонкое чувство юмора и очень характерная
прозрачная улыбка в острые моменты.
Иной раз не знаю даже, куда её деть.
Чаще всего эта улыбка – признак тревожности, её назначение
– поднять боевой дух.
А бывают и такие улыбки, которые просто улыбки. Когда весело
и хорошо.
Эмоциональная реакция партнёра для
него значит много – например, близкий человек должен отвечать на его письма
немедленно, иначе получит заряд эмоций: "Что стряслось?".
Ну почему, человек же может быть занят; однако дня через
3-4, может быть, и получит :-))
Только иногда. Чаще всего близкому человеку позволяются
вольности в пару дней :-))
8. Элегантен, выглядит уравновешенным
и подтянутым.
Д.Л. Судя по разметке – скорее как тенденция, из которой
то и дело возможны отдельные исключения – один не элегантен, другой не
подтянут. Не сомневались только в том, что «выглядят уравновешенными»
(впрочем, см. комментарии выше).
Широко раскрытые глаза,
Только в -состоянии.
Д.Л. Стереотип берёт начало ещё из «Дуальной природы человека».
брови, как правило – дугообразные.
Лично у меня – прямые.
Впрочем, то и дело элегантность
может сочетаться с «творческим беспорядком».
9. В роли руководителя – либерал,
легко обещает каждой из противостоящих группировок то, что она требует,
в сложных ситуациях даёт коллективу право принять решение.
Д.Л. Трудно судить об объективности всего абзаца, поскольку
описание комментировали в основном женщины, но даже не все участники-мужчины
пробовали себя в роли руководителя.
Избегает брать на себя ответственность,
Вины – не избегает.
своё решение подкрепляет мнениями
остальных. Он сильнее как комиссар, чем как командир, как адвокат, а не
как судья.
Никак не оцениваю, потому что не была никогда руководителем
и, честно говоря, не стремлюсь к этому совершенно.
10. Считает, что в нашей жизни нет такого, ради чего
стоит спешить.
Слишком категорично, скорее – немного такого.
Нет, это не так – очень хорошо понимает, и что такое есть,
и как ради этого следует поспешить и поторопиться. Более того, если уж
Есенин говорит, что надо спешить и начинает это – значит, таки надо.
Способен вывести кого угодно из равновесия своим пренебрежением
к времени и регламенту.
Бывает :-(
Далеко не всякий, большинство как раз вполне конформны именно
для соблюдения приличий по отношению к срокам и регламенту.
Это каким-то образом связано с его представлением
о судьбе: всё повторяется, и если уж не успею в этот раз, так в следующий;
все равно чему быть – того не миновать.
Это странно – Есенин обычно хорошо чувствует и оптимальный
шанс, и последний. А с судьбой – мои представления – не надо быть бакланом,
а то можно пробакланить самые лучшие шансы, другие тоже, может, придут,
но уже не того сорта, поплоше.
Неисправимый оптимист, считает, что обречён на хорошее;
Красивая неправда. Хотелось бы так, но увы, не получается.
Я считаю, что оптимизм Есенина слишком преувеличен. Не знаю,
может быть, это зависит от личного опыта каждого конкретного представителя
типа, но мой оптимизм уживается параллельно с глубоким пессимизмом. –
«Нет, я не верю что все так плохо! Все будет хорошо, я уверена в этом».
В общем, это вытекает из нежелания смиряться с мрачной действительность.
Оптимизм со стороны, наверное, кажется. Я очень часто оптимистически высказываюсь.
У людей должна быть надежда, а иначе как жить?
на поезд начинает собираться в последнюю минуту.
Нет, утром того дня, когда ехать, за пару часов – в крайнем
случае. А в дальнюю поездку – и накануне начинает.
Я тоже многое до последнего момента откладываю, но я всегда
знаю, уложусь я в эту минуту, или надо пораньше начать.
Иногда медлительность наводит на
него уныние – он понимает, что из-за неё он не может чего-то добиться
в жизни.
Особенно чужая, своя – не очень заметна, в основном проявляется
в работе.
Ещё один недостаток – нерешительность.
Раньше, когда маленькая была – да, сейчас – нет.
(поэтому может замучить партнёра постоянным переспрашиванием
«а как ты думаешь, это правильно?» почти по каждому поводу).
Может.
Сильный партнёр мог бы помочь, если
это партнёр с твёрдой линией – и наоборот, если партнёр каждый день приходит
с новой идеей, это раздражает.
Есенин по природе довольно консервативен. Жуков тоже, Есенин
меняется несколько быстрее, но если его к этому толкать или тянуть – упирается.
11. Борец за эмоциональное раскрепощение
людей,
Близких людей.
чувствует ответственность за настроение
своих близких, их жизненный тонус, использует своё тонкое чувство юмора,
чтобы расшевелить, завести людей.
Совершенно верно. Поэтому высказывания о том, что Есенин
будет тихо в уголке сидеть, мне непонятны.
В компании осматривает собравшихся
не затем, чтобы определить, кто как одет, а затем, чтобы увидеть, кто
как себя чувствует
(об этом следует рассказать и другим).
По большому счёту – он мечтает внести
гармонию в общество,
Не особо, мир такооооой огромный, скорее в отдельно взятом
обществе.
история для него – это история искусства.
Ярко выраженное стремление к прекрасному:
Не ярко, но выраженное.
стихи, живопись, изысканные мелочи.
Скорее классика и элегантность.
Гармония – это всегда хорошо. А прекрасное – ещё лучше :-))
Если это не общепринятое прекрасное, а духовно близкое.
Д.Л. Как тенденция – справедливо, хотя у каждого может различаться;
к примеру, участники-мужчины отвергли «изысканные мелочи» :-))
Сам стремится быть утончённым,
А стремиться то куда и зачем? – утончённость – это вполне
природное, урождённое Есенинское качество :-))
обожает общение с художниками, поэтами, богемой и
вообще с экзотическими людьми,
Нарочитая и даже не нарочитая богемность раздражает. Есенин
стремится к естественности, раскрытию природных черт себя и окружающих,
а богемность – это очень вычурное, неестественное понятие. Необычные люди,
к которым стремится, которыми интересуется Есенин, – это скорее какие-нибудь
альпинисты, раллисты-внедорожники, покорители чего-нибудь типа северного
полюса... обыкновенные люди, которые смогли добиться чего-то большего,
чем остальные. Но важно остаться обычным, открытым человеком. Иначе –
нет уважения.
Да это они сами обожают общение со мной! И сами его ищут
– звонят, приглашают, мне тут можно и не напрягаться :-)) Хотя предпочитаю
не художников, а бардов, поскольку полноправный член этой же певчей стаи
:-))
живёт эмоциональным духом времени.
Последнее – как-то расплывчато, не понимаю, как это.
.
-состояние.
-состоянии.